贖罪日－預表末後的審判！認罪悔改、領受罪得赦免的恩典！
猶太秋季節期開始後，緊接七月一日的吹角節，我們來到七月十日的贖罪日。
耶和華曉諭摩西說： 「七月初十是贖罪日；你們要守為聖會，並要刻苦己心，也要將火祭獻給耶和華。 當這日，甚麼工都不可做；因為是贖罪日，要在耶和華－你們的神面前贖罪。 當這日，凡不刻苦己心的，必從民中剪除。 凡這日做甚麼工的，我必將他從民中除滅。 你們甚麼工都不可做。這在你們一切的住處作為世世代代永遠的定例。 你們要守這日為聖安息日，並要刻苦己心。從這月初九日晚上到次日晚上，要守為安息日。」(利未記 23:26-32)
猶太曆5783的贖罪日是由2022年10月4日黃昏至10月5日黃昏 (耶路撒冷時間） (香港時間晚上11pm）
「你要計算七個安息年，就是七七年。這便為你成了七個安息年，共是四十九年。 當年七月初十日，你要大發角聲；這日就是贖罪日，要在遍地發出角聲。 第五十年，你們要當作聖年，在遍地給一切的居民宣告自由。這年必為你們的禧年。」(利25:8-10)
「5782 ÷ 49 = 118」猶太5782年剛好是（四十九年）七個安息年的最後一年，而緊接著的猶太5783年-今年正正就是禧年！
剛剛踏入5783年，經過了吹角節，來到一年最嚴肅的贖罪日(七月十日）。
5783年贖罪日＝2022年10月4日黃昏(香港時間晚上11pm)進入。
贖罪日(Yom Kippur)，是全年最莊嚴肅穆的日子。傳統上， 虔誠的信徒會全日披著麻衣(sackcloth)禁食禱告為自己及家人認罪悔改。
從七月一日到七月十日稱作「可畏的日子」 ， 在「贖罪日」前，以色列人都必須要悔改、認罪、自省，使罪得赦免。
「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」(約翰一書1:9)
贖罪日關係全以色列百姓是否得著救贖，贖罪日當天判定三等人，一是義人，一是惡人，一是善惡摻半的人。義人要上天堂，惡人要下地獄，善惡摻半的人在這十天內要被判決。天堂的門就在吹角節那天被打開，在贖罪日那天關閉，義人在當天得以進入天堂。所有案卷都要在贖罪日那天完全結案，亦決定了以色列人(信徒)的姓名是否仍然被紀念在生命冊上。猶太人會說：「祝您的名字被寫在生命冊後，這本書已被鎖上！願您有美好的一年！」
「凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。」(啟示錄3:5)
以前聖殿還在時， 每年只有在贖罪日，大祭司才能進入到至聖所並接近約櫃，為百姓每年一次贖罪。
按照神所規定的方法獻祭，就是無辜祭物的血被彈在至聖所中，約櫃上蔽罪座的蓋子上；還有一隻代罪羔羊要代替以色列的罪，被送到曠野死在那裡，然後以色列人的罪就得贖了。
聖殿被毀，大祭司已不能為以色列百姓贖罪，「因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。 」 （希伯來書10:４）
「我們逾越節的羔羊耶穌基督已經被殺獻祭了。」（哥林多前書5:7）
「但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。」（希伯來書10:12）
「現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的；並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。」（希伯來書９:11）哈利路亞！感謝主！
贖罪日預表末後七年的審判
「我要使我那兩個見證人，穿着毛衣(sackcloth)，傳道一千二百六十天。」(啟示錄11:3)
啟示錄11章描述穿着毛衣(sackcloth)的兩個見證人，令人聯想起在贖罪日信徒披著麻衣(sackcloth)認罪悔改。相信教會災前被提的信徒，都會相信兩個見證人的出現是為了以色列的餘民，而不是教會。
神差派兩個見證人來針對以色列餘民傳道三年半，給他們最後贖罪的機會。很多人相信兩個見證人好可能是猶太人都認同的摩西和以利亞。猶太傳統相信摩西第二次上山領受神的律法40天，山下的百姓在這40天悔改，到摩西下山之日正是七月十日贖罪日，神就赦免以色列民的罪。
以色列與教會是神不同的橄欖枝子（羅馬書11:24)，新約教會並沒有取代以色列。在舊約中，以色列是由上帝揀選的，並準備作為衪的子民接受彌賽亞，但他們沒有這樣做。在七年災難中，上帝會再呼召以色列，他們經過末後的苦難之後，他們將會知道耶穌就是他們真正的彌賽亞和救主。
根據聖經預言，災難中的苦難將使以色列餘民回歸到信仰，尋求並相信耶穌是他們真正的主。
「我要回到原處，等他們自覺有罪，尋求我面；他們在急難的時候必切切尋求我。」(何西阿書5:15)
在七年災難期間，以色列的餘民會切切尋求衪。
「夜間，我心中羨慕你；我裏面的靈切切尋求你。因為你在世上行審判的時候，地上的居民就學習公義。」(以賽亞書26:9)
馬太福音24章的對象是以色列餘民猶太人，而不是教會。
「那時，在猶太的，應當逃到山上；你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天或是安息日。」(馬太福音24:16,20)
「哀哉！那日為大，無日可比；這是雅各遭難的時候，但他必被救出來。」(耶利米書30:7)
那日為大，無日可比（耶和華的日子）是神來臨審判的日子。是雅各（以色列餘民）遭遇苦難（七年災難）的時候。雅各的名字被上帝改成以色列，作為立約的名（創世記32:28）。耶利米預言在末後，雅各（以色列餘民）將面對上帝的審判，經歷七年災難，但以色列餘民必被神拯救。
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